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标题: 清末战狼-毓贤 [打印本页]

作者: 周伯通    时间: 2023-12-18 20:08
标题: 清末战狼-毓贤




清末战狼-毓贤



毓贤,字佐臣,监生出身,汉军正黄旗人,清末官员。被视为酷吏之首。

毓贤以残杀人民著称,曾残酷镇压大刀会的反教会活动。1890年任山东曹州知府,1895年任兖沂曹济道,1896年迁山东按察使,1898年署江宁将军,1899年任山东巡抚,捕杀朱红灯和心诚和尚。他先后八次下令禁止义和拳,不断派兵围剿,均告失败。

《清史稿》评价他“善制盗不惮斩戮”。《清史列传》称其“果于杀戮,捕劣是其特长”。

中文名
毓贤

民族
汉族

所处时代
清朝

性别


字号
佐臣

去世时间
1901年2月22

本名
毓贤

出生日期
1842年

逝世日期
1901年2月22日

身份
曹州知府

出生时间
1842

人物生平

监生出身。

清光绪五年(1879年),由选用同知捐纳知府派分山东。

十五年(1889年),署曹州知府。任职期间,不分良莠,一以诛戮为事,残酷镇压人民的反抗斗争,颇得上司赏识。

二十一年(1895年)升授山东兖沂曹济道,二十二年补山东按察使,奉命镇压曹县、单县大刀会起义。

二十四年(1898年)升山东布政使,同年八月调湖南布政使,十一月署江宁将军。次年二月授山东巡抚。

光绪二十六年(1900年),毓贤出任山西巡抚,仍坚持仇教排外。八国联军攻陷天津后,毓贤率兵勤王,并随慈禧太后逃往西安。

清廷与八国联军议和时,联军指毓贤为罪魁祸首。1900年9月26日,山西巡抚毓贤以被革职,发配新疆。

光绪二十七年(1901年)2月13日,清廷下令加重对“首祸诸臣”之惩处:毓贤即行正法。诏书在甘肃追上了毓贤。22日,毓贤被斩于兰州。

据说李鸿章临终时嘴里还在痛骂“毓贤误国”。毓贤其人虽以残忍著称,但并不贪污,死后山西还有人建祠堂供奉,但被清政府勒令拆掉。



2主要作品

自挽联

第一联云:“臣死国,妻妾死臣,夫复奚疑,最难老母九旬,稚女十龄,未免凋伤慈孝治;我杀人,夷狄杀我,亦有何憾。所愧奉君廿载,历官三省,空嗟辜负圣明恩。”第二联云:“臣罪当诛,臣志无他,念小子生死光明不似冤沉三字狱;君恩我负,君忧谁解,愿诸公老成谋国,切须早慰两宫心。”(两宫指慈禧和光绪)



3主要成就

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《走向共和》中的毓贤


1889年任山东曹州知府,以善治盗闻名,3个月杀掉2000多人。其任职期间,不分良莠,一以诛戮为事,残酷镇压人民的反抗斗争,颇得上司赏识。1896年升至山东布政使、湖南布政使、江宁将军。1897年山东发生曹州教案,大刀会杀德国教士二人,原山东巡抚李秉衡免职,毓贤1899年升任山东巡抚。毓贤认为“民心可用”,对义和拳采用抚的办法,将其招安纳入团。于是义和拳成了合法组织义和团,并授“毓”字旗。毓贤纵容拳民烧教堂、杀教士。教士求保护,毓贤下令置之不理。后清廷受外国压力将毓贤撤职。毓贤可能是近代史上的山西巡抚中折腾的最凶、影响最大的一位了。他在位时,不光山西人知道他,大清国朝野上下都知道他,就连许多西方国家也都知道山西,知道巡抚毓贤。他堪称有“国际影响”的人物了。


毓贤在曹州任知府4年,在官场上的的外号为“屠户”,对民众采用大批逮捕、滥用酷刑和大批屠杀的恐怖手段进行统治。他惯用打杖条、打板子、轧杠子、跑铁链子、跪铁蒺藜、站铁鏊、气蛤蟆(令受刑者仰卧,用杠子砸肚子)等酷刑。但最令人发指的是“站木笼”。他在衙门前置木笼12架,每架木笼内壁布满铁钉,把人吊在木笼内,再在人脚下垫几块砖,似踏非踏。这样,人在笼内不能动弹,稍有动弹,肉体就被刺得鲜血淋漓;当人踏到砖时,马上抽去一块,直至把人吊死为止。惨死在木笼内的人几乎天天都有。惯偷杨炮会偷了一个包袱,官军紧追不舍,杨急忙把包袱扔到一家姓于的院内,结果姓于的被“站木笼”致死,全家也被杀害。


毓贤因为血腥镇压曹州人民,官愈升愈大。1899年(清光绪二十五年)四月,升任山东巡抚。一上任,便故伎重演,大肆镇压革命运动。他曾8次下令不准民间私立大刀会、红拳会,不准设场习拳,并在8月杀害了活动于济宁、汶口、巨野等地的义和团首领陈兆举等。曾派济南知府卢昌诒率领几百名骑兵到平原县,在森罗殿开枪击杀群众多人。在义和团反帝斗争方兴未艾之时,又派济宁东道吉灿升督游击马金,率大批军队到茌平镇压。马金以阴谋手段诱捕义和团著名首领朱红灯和心诚和尚。1899年(清光绪二十五年)十二月朱红灯和心诚和尚在济南惨遭杀害。


毓贤在山东当地方官20多年,熟知山东情况。平原事件后,他看到义和团力量仍在发展,同时感到外国教会势力比义和团对清朝统治的威胁更为严重。因此,对义和团的镇压就不像以前那样卖力。他首先改义和拳之名为义和团,采取了由“剿”变“抚”的策略。他在处理平原事件奏报中说:“教堂收纳教民”,“鱼肉良儒,凌轹乡邻。睚眦之嫌,辄寻报复,又往往造谣倾陷”,“百姓遂多不服”,而地方官“办理洋务交涉,多以迁就了事;每接彼族指拿之信,大半逢迎教士,曲从其意。”又说:“东省民风素强,民俗尤厚。际此时艰日亟,当以团结民心为要图。”光绪二十四年,即提出“化私会为公举,改拳勇为民团”的主张,以实现其排外仇教的目的。任山东巡抚后,明确表示“民可用,团应抚”,并特意在省城济南设场招纳拳民,令义和拳民教授兵勇拳艺。他任凭平原、高唐、茌平一带朱红灯、本明和尚(后改名心诚和尚)等义和拳领袖设场授徒,攻击教堂,打击教士。


光绪二十五年(1899年)7月,平原县杠子李庄教民李金榜欺压拳民,知县蒋楷袒护教民,派兵捉拿拳民,引发杠子李庄和森罗殿等地的武装冲突。毓贤闻讯后,一面派兵弹压,一面将蒋楷等人撤职查办,又派济南知府卢昌诒“亲往抚绥”平原义和拳,并通令山东各地义和拳、大刀会等一律改称“民团”,允许朱红灯所部义和拳建旗帜,皆署“毓”字。自此,山东义和拳声势愈张。毓贤对义和团剿抚兼施,但帝国主义仍以镇压不力视其为纵容义和团的“罪魁祸首”。美国驻华公使康格逼迫清政府撤换毓贤。1899年(清光绪二十五年)十一月,清政府禀承帝国主义意旨,撤毓贤,改派袁世凯任山东巡抚。清政府遂将其撤换。毓贤离职前二天,下令在济南杀害了已被诱捕的山东义和团首领朱红灯和本明和尚。


毓贤在京向端王载漪、庄王载勋、大学士刚毅等力荐拳民可用,获准面见慈禧太后,1900年被重新起用为山西巡抚。任山西巡抚时,毓贤排外更加激烈,唆使义和团焚烧教堂及屠杀教民,对拳民首领款若上宾。之后对传教士假称兵力不足,未能在各县对其保护,设计命全省教士集中到省城太原一室之内。于1900年7月9日,在巡抚衙门西辕门前,毓贤将这46人尽数杀害,妇孺皆不免(12名天主教方济各会的意大利籍主教、修士和修女,34名英国浸信会传教士,包括11名幼童)。毓贤亲手杀死天主教山西北境教区正主教艾士杰。山西全省共杀传教士191人、中国教民及其家属子女1万多人,焚毁教堂、医院225所,烧拆房屋两万余间,是各省中死人最多的一个省。事后为此付出的抚恤金和丧葬费等赔款计四百余万两白银。清廷还停止山西人士参加科举考试的资格若干年,以示惩罚。


1900年(清光绪二十六年),毓贤调任山西巡抚。他有意利用义和团来打击帝国主义势力。六月十五日,榆次县什贴镇义和团进入太原时,他即将义和团迎进巡抚衙门,甚至发布告示,表示“支持”义和团打击帝国主义势力。八国联军攻占北京时,被指为排外仇教的“罪首”,革职充军新疆。1901年(清光绪二十七年)在兰州被处死。












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